Prispevki

Ko se družba sprašuje o vrednosti življenja in smrti, pričevanje naše verne župljanke Marinke Eber pripoveduje, kako daleč nas lahko ponese Božja milost – prav do meja, kjer človekova nemoč postane prostor za Božje delovanje.

Smrt, ki jo današnji svet odriva stran

Danes veliko ljudi umira samih v bolnišnicah, domovih za ostarele, brez prisotnosti najbližjih. Včasih so domači v zadnjih urah svojega življenja želeli ob sebi doma imeti le sorodnike, ki so bili ob njih in so molili za njihove duše. Ljudje so veliko molili tudi za srečno zadnjo uro, ki je gotovo najpomembnejši trenutek v našem življenju. Danes žal mnogi menijo, da smrt ni del življenja, da jo je potrebno umakniti daleč stran in da je z njo vsega konec.

Svetniška bližina umirajočim in dušam v vicah

Mnogi svetniki poročajo o svoji povezanosti z umirajočimi in z dušami v vicah. Imeli so izkušnjo, da so jih duše v zadnjih urah življenja prosile za molitve, prav tako pa tudi duše v vicah. V dnevniku sv. Favstine Kowalske je zapisano mnogo o njeni povezanosti z umirajočimi in dušami umrlih ter o molitvah zanje.

Prav tako o tem pišejo naša mistikinja Magdalena Gornik in mnogi drugi svetniki.

»Marija, uporabi me« – začetek osebnega poslanstva

Pred približno dvanajstimi leti sem v molitvi v Medžugorju začutila, kako duše v vicah potrebujejo molitev. Prosila sem Marijo, naj me uporabi kot orodje za reševanje duš in naj izprosi milost pri Bogu, da ne bo nihče od bližnjih in tistih, ki mi jih je Bog poslal na mojo pot, pogubljen.

Marija mi je v teh letih resnično pomagala pri umirajočih, za kar sem ji neskončno hvaležna. Kar nekaj ljudi in njihovih bližnjih, ki sicer sami niso bili pripravljeni sprejeti zakramentov sprave, pa so po molitvi ob odhodu bili deležni tega milostnega zakramenta in so mirno odšli v večnost. To vpliva tudi na družino in bližnje, da naprej živijo mirno in hvaležno. Navedla bom le nekaj primerov.

Čudež ob prijateljevem prebujenju

Prijatelj je pri 51-tih letih zbolel za kostnim rakom, ki je hitro napredoval. Nekoč smo bili povezani in dosti časa preživeli skupaj, po njegovi ločitvi pa sva izgubila stike. Bil je zelo dober človek, v otroštvu veren, pozneje se je ukvarjal s praksami new age-a. V bolezni ga je večina »prijateljev« zapustila. Spet sem navezala stike z njim in ga obiskala. Mojega obiska je bil vesel. Pogovarjala sva se tudi o poslednjih rečeh in o Jezusu.

Bil je krščen in v mladosti je hodil v cerkev, potem pa dolgo ne več, vendar je imel v sebi veliko ljubezni in tudi globoke vere. Molila sem zanj in mu včasih poslala spodbudno sporočilo. Od spomladi do jeseni je zdravljenje dobro potekalo in upali smo na ozdravitev.

Jeseni je doživel velik psihični udarec v zvezi z zapuščinsko obravnavo za pokojnim očetom. Vso dediščino je dobila sestra, od katere je mama pričakovala, da bo skrbela zanjo na starost, on in njegov starejši brat pa nista dobila ničesar. To ga je silno prizadelo in morda se je zdravstveno stanje tudi zaradi tega hitro močno poslabšalo. Padel je v komo in po približno mesecu dni v tem stanju so zdravniki povedali sinu, da mu ni pomoči in da so mu dnevi življenja šteti.

Vedela sem, da ga je bolezen prehitela in da še ni spravljen z Bogom ter pripravljen na odhod. Zaradi dediščine ga je obremenjevala močna zamera do mame in sestre. Prosila sem njegovega sina, da bi poklical duhovnika, a mu v začetku za to ni bilo mar. Nihče od njegovih bližnjih ni bil veren in zakramenti sinu niso nič pomenili. Mislim, da je le mama molila zanj.

Goreče sem molila in prosila Marijo, da bi izprosila čudež, da ne bi odšel s tega sveta brez zakramentov in sprave. Nekega dne me pokliče njegov 20-letni sin in mi reče: »Jutri bo v Kliničnem centru maša za očka. Z duhovnikom sem se dogovoril, da ga bo tudi mazilil. Prišli bodo tudi njegova mama, sestra in brat. Nihče drug za to ne ve. Ti pa samo doma moli.« Razumela sem, da ni zaželeno, da bi bila zraven. Zahvalila sem se Bogu in Mariji, saj je bil to čudež!

Zvečer me je sin poklical in ves navdušen pripovedoval, kako je vesel, ker očetovega obraza še nikoli ni videl tako srečnega kot po maši in maziljenju. Povedal je tudi: »Po maši je duhovnik očka mazilil in ga vprašal, ali obžaluje svoje grehe. On se je zbudil iz kome, pogledal in rekel: »Da, seveda! Nisem vedel, da vas tako potrebujem!« Sin je nadaljeval: »Po tem je njegov obraz zasijal v prečudoviti lepoti in sreči. Vsi domači, ki smo bili okrog njega, smo se srečni objeli.« Čutil je, da se imajo vsi zelo radi in je tudi on vsem odpustil. Spoznal je, da je odpuščanje zelo pomembno.

Vsem znancem in prijateljem je rekel, da naj gredo, če želijo, k očetu in se z njim pogovorijo ter se v vsem spravijo. Z zdravniki se je dogovoril za obiske in naredil seznam, kdaj bo kdo prišel. Proti koncu sem prišla na vrsto tudi jaz. Pogovorila sem se z njim, zmolila rožni venec Božjega usmiljenja v veri, da bo Jezus držal obljubo, ki jo je dal sv. Favstini, da bo po molitvi tega rožnega venca duša rešena.

Ker me ni nihče naganjal, sem zmolila še žalostni del rožnega venca. Na prsa sem mu položila čudodelno svetinjico in prosila medicinsko sestro, ki je prišla mimo, da bi lahko imel to svetinjico vedno na sebi. Dovolila je tudi, da sem mu dala v roke med prste rožni venec. V molitvi sem prosila Marijo, naj skrbi zanj in ga pripelje k Jezusu, ter odšla.

Ko je čez nekaj časa prišel k njemu sin in z njim še zadnji obiskovalec, ki se je želel posloviti in spraviti, je opazil, da je oče buden, da ga gleda in se mu smeje. To je bil velik čudež tudi za zdravnike. Medicinska sestra mu je povedala o mojem obisku in rekla, da je rožni venec, ki sem ga pustila na njegovih rokah, sam potoval po roki, kot bi ga molil.

Od teme k svetlobi: sprava, ki odpre dušo

Sinu je oče pozneje pripovedoval, da je imel grozne »sanje« in da je zelo srečen, da se je zbudil. To je bilo v začetku novembra, blizu njegovega rojstnega dne. Počasi je okreval in začel tudi hoditi. Za božič je lahko šel domov.

Čez dober mesec sem šla na obisk in mi je pripovedoval, kaj je doživljal v času, ko je bil v komi. Bil je v množici ljudi, strašno jeznih, vsi so se zmerjali, preklinjali, bili grozno prestrašeni, ker so se bali, da bodo kmalu padli v globok prepad. Ko je prejel maziljenje in je odgovoril duhovniku, da mu je žal za grehe, ga je Nekdo dvignil v ljubeče naročje in rešen je bil te groze.

Počutil se je presrečnega. To so opazili tudi bližnji na njegovem blaženem obrazu. Čutil je tudi, da je nekdo molil zanj (vedel je, da sem bila jaz), ker je bilo v času molitve okrog njega polno belih bitij, ki so ga zdravile. Hvaležen in srečen se je zbudil spet v ta svet.

Vsakemu, ki se je po vsem tem z njim pogovarjal, je nenehno ponavljal: »Ljubi, ljubi! Tu si, da ljubiš, vsakega takega, kot je! Nihče ni popoln. Ti samo ljubi! Jezus je velik!« V veliki sreči je preživel še štiri mesece. Potem se je stanje spet na hitro poslabšalo in vedel je, da bo moral zapustiti ta svet.

Sina je skrbelo, kako bi dobro poskrbel zanj. Pomirila sem ga, da naj zaupa, ker bo Jezus poskrbel. Naslednji dan je klical Hospic in dobil prostor za očeta. Dopoldne ob 11. uri je bil sprejet v Hospic. Bil je precej nemiren. Ob 15. uri sem pred Najsvetejšim molila zanj rožni venec Božjega usmiljenja. Zvečer ob 11. uri je odšel k Bogu.

Sin je bil ob njem. Takoj me je poklical in povedal: »Očka je odšel. Nisem žalosten, kar je čudno. Dobil sem toliko ljubezni, da je imam dovolj za vse življenje! Vem, da oči ostaja z mano.« Povedal je še, da se je ob 15. uri povsem umiril in spokojno čakal na odhod. Sin je spravljen z vso družino, srečno živi z ljubečo ženo in tudi on ima sina. To je plod sprave in mirnega odhoda očeta, ki še vedno moli zanj.

Zakramenti, ki prinašajo mir tudi tistim, ki pravijo, da ne verujejo

Neko mojo sorodnico je zadela kap. Bila je negibna in je lahko le ležala v postelji. Domači niso mogli skrbeti zanjo, zato so jo morali dati v dom starejših občanov. Bila je nemirna in domačim je bilo zelo težko ob njej.

Predlagala sem jim, da pokličejo duhovnika in darujejo za mašo. Jezno so me zavrnili, da oni pač ne verujejo in ne verjamejo v te stvari. Po čudežu je žena dobila neko moč, zlezla iz postelje in pridrsala pred kapelo v domu. Povedali so mi, da ne vedo, kaj naj naredijo, in da so jo že trikrat našli pred kapelo.

Spet sem jim predlagala, naj pokličejo duhovnika. V mladosti je bila namreč verna. Stanovala je blizu cerkve in z očetom organistom rada hodila k maši. Pozneje v cerkev zaradi moža in njegove službe ni več hodila.

Naročili so mašo, ki je bila v kapeli doma, in se je čudežno udeležili vsi domači, čeprav so bili »neverni«. Dobila je tudi maziljenje. Po treh dneh je v miru odšla in vsi so bili ob njej. Mirno in zadovoljno so se poslovili in bili na koncu hvaležni. Zdaj mirno živijo skupaj, vsi spravljeni med seboj.

Ko duša pokliče po molitvi sredi noči

Včasih se ponoči zbudim in čutim, da duša potrebuje molitev. Tako je bilo tudi od odhodu moževe mame. Bila sem na obisku pri sinovih daleč na vzhodu Nemčije.

Ob 4. uri sem se zbudila in začutila, da neka duša potrebuje molitev. Pokleknila sem in goreče začela moliti za to dušo, ki odhaja. Zmolila sem molitve za rajne, rožni venec Božjega usmiljenja in še žalostni del rožnega venca. Po tem sem se umirila in mirno spala naprej.

Dopoldne smo izvedeli, da je moževa mama ponoči odšla k Bogu. Ves dan se je zelo mučila in vpila, ob 4. uri ponoči se je umirila in mirno zaspala v Bogu.

Zaključek: Duša ob odhodu potrebuje molitev – ne pospešenega konca

Vedno, ko duša dozori za odhod in ko mirno odide z molitvijo od tu, ostane v družini mir in naslednji rodovi lahko živijo mirno brez očitkov vesti in travm. Zato ponavljam: za mirno življenje, za lastno srečo in srečo prihodnjih rodov duša ob odhodu potrebuje molitev in ne zastrupitev.

Napisala: Marinka Eber

Foto: Freepik (injiciranje), National Cancer Institute, Unsplash (dvba roki); Use at your Ease, Pixabay, Dmytro Pankratov, Unsplash (Mati Marija), James Chan, Pixabay (sklenjeni roki s križem)

Razmišljanje Aleša Čerin po zahvalni nedelji: o hvaležnosti ‘v vsem’ – tudi v levkemiji.

Kultura hvaležnosti v današnjem svetu, ko prevladuje ‘kultura upravičenosti, samoumevnosti’ (Entitlement Culture), po domače – kultura vse-mi-pripada, ni prav popularna, a je izjemno pomembna za srečno in zadovoljno življenje.

Meni je bilo prav osvežujoče, ko sva se z ženo pridružila skupnosti zakonskih parov Družina in Življenje, kjer prav zavestno gojimo kulturo hvaležnosti, kulturo stalnega zahvaljevanja.

S tem se upiramo kulturi upravičenosti, kulturi samoumevnosti, po kateri naj bi nam vse pripadalo: žena, otroci, dom, čista voda in zrak, avto, telefon, počitnice, … Nič od tega nam ne pripada! Vse, prav vse, je Božji dar (v smislu Kaj imaš, česar bi ne prejel? Če pa si prejel, kaj bi se ponašal, kakor bi ne prejel? (1 Kor 4,7), za katerega moramo biti globoko hvaležni, vsak dan znova. Bogu.

Hvaležen v levkemiji

S temi očmi sem opazoval tudi svet v bolnišnici, kjer sem se štiri mesece zdravil za levkemijo (več o Akutni mieloblastni levkemiji – AML).

Že kmalu na začetku zdravljenja sem se prav zavestno odločil, da se bom vsem – sestram, zdravnikom in ostalemu osebju – zahvaljeval za vsako, tudi najmanjšo stvar. In sem se. Tako, da sem postal že prav nadležen s stalnim “hvala za …”.

Tole se mi zdi, da je pot v držo in prakso hvaležnosti (ki sem se je naučil v levkemiji):

  • Zavestna odločitev za hvaležnost, za nekaj kar predlaga Bog (Zahvaljujte se Gospodu, ker je dober, ker na veke traja njegova dobrota. (Ps 136,1). Tudi tole je zavestna odločitev, namreč, da je Bog dober – vedno, pa ne glede na to, kaj se trenutno dogaja nam; nimamo namreč celotne slike. Bog jo pa ima. Ko pogledaš potem za nazaj, vidiš, da je bilo dobro.
  • Stalno zahvaljevanje v praksi in to ‘v vsem’ – tudi v težkih okoliščinah (Sveti Pavel pravi: V vsem se zahvaljujte: kajti to je Božja volja v Kristusu Jezusu glede vas. (1 Tes 5,18). Bog ne želi, da se zahvaljujemo le v dobrih – to je še lahko, pač v vseh, tudi v težkih in tudi najtežjih okoliščinah. In še dodaja, da je to Božja volja za nas.
  • Opazovati milosti*, ki jih Bog daje po zahvaljevanju ‘v vsem’. In se zahvaljuj zanje.

*Milost: Pod milost razumemo svobodno, ljubečo Božjo naklonjenost do nas, Njegovo pomagajočo dobroto, življenjsko moč, ki prihaja od Njega. … Milost je vse, kar nam Bog podarja, ne da bi si to vsaj malo zaslužili. (Vir: YOUCAT, Katekizem Katoliške Cerkve za mlade; točka 338)

Jobova zgodba: Najhujši primer težkih okoliščin v katerih je človek ohranil držo in prakso zahvaljevanja, se mi zdi, da je doživel Job, ki je izgubil otroke, zdravje, premoženje, vse, razen zoprne žene (preberi Job 1-2), a je vseeno po vsem tem takole “pribil”: “Gospod je dal, Gospod je vzel, naj bo hvaljeno ime Gospodovo!” (Job 1,21).


Več o razlagi izredno težke Jobove knjige v spodnjem videu – slovenski podnapisi. Tudi sicer močno priporočam razlage iz Bible Project.


Za kaj vse sem hvaležen

Bom kar naštel. Hvaležen sem …

  • za starše, ki so mi predali vero v Boga – tisto navadno, tradicionalno vero, me vzgajali, tako, da se ne spotikam preveč v življenju,
  • za dobro, ljubečo in skrbno ženo, ki me spoštuje in mi pomaga videti, česar sam ne vidim,
  • za otroke, ki cenijo življenje in se odlično razumejo med seboj,
  • za razigrane vnuke, da jih lahko opazujem in sodelujem pri njihovem odraščanju,
  • za prijatelje, ki jim lahko zaupam in se nanje naslonim v vsaki situaciji,
  • za Bogu vdano krščansko skupnost Družina in Življenje v kateri lahko z ženo rasteva v veri in v odnosih med nama,
  • za mojo župnijsko skupnost, ki je vdano molila zame v preizkušnji,
  • za slovenski zdravstveni sistem, še posebej za Klinični oddelek za hematologijo v KC, da tako delujejo, da vedno veš, da si v središču pozornosti cele ekipe, da se lahko pozdraviš,
  • za vas dragi moji molivci po celi Sloveniji, ki ste molili (in gotovo še molite) za mojo ozdravitev,
  • za blagoslov naše države Slovenije, za njene naravne lepote, za njene ljudi,
  • za drobne stvari kot so hribi in gozdovi, da lahko hodim, naravo, v katerim vidim delovanja Boga,
  • in še za mnogo ljudi, odnosov in stvari.

Za kaj si pa ti hvaležen/na?

Še nekaj misli o hvaležnosti

V vsakdanjem življenju vidimo, da ni sreča kar nas dela hvaležne, pač pa nas hvaležnost dela srečne. – David Steindl-Rast

V hvaležnosti je nekaj resnične uporabnosti. Je dobra zaščita pred nevarnostjo, da si v stanju žrtve in zamere. – Jordan B. Peterson, 12 pravil za življenje

Če se zahvaljujemo za vse, kar nas obdaja, kar nam Bog ponuja, če smo pozorni na to, je sad tega zahvaljevanja veselje. – Marinka Čerin

V vsem se zahvaljujte. – 1 Tes 5,18

Hvaležnost je merilo človeške veličine. – Adolfo L’Arco

Zapomni si: biti srečen ne pomeni, da imaš vse. To preprosto pomeni, da si hvaležen za vse kar imaš. – Neznani avtor

Globoko hvaležna, da sem in da lahko. – Jerneja Meterc

Odnos med možem in ženo je rodovitna njiva, kjer rastejo sadovi. Hvaležnost je en od njih. –Vilma Siter

Znam biti reven in znam biti v obilju. Na vse mogoče sem se navadil: biti sit in biti lačen, biti v obilju in biti v pomanjkanju. Vse zmorem v njem, ki mi daje moč.
– Flp 4,12-13

Vir: Blog Preprostost, Citati

Foto: Aleš Čerin, Marinka Čerin

Na sveti večer, na silvestrovo in na predvečer praznika svetih treh kraljev običajno blagoslovimo dom in družino. Navodila za kratek in daljši obred.

Za to potrebujemo kadilo (in žerjavico v manjši kadilnici ali kovinski posodici) ter blagoslovljeno vodo (škropimo jo lahko s smrekovo ali oljčno vejico).

Če morda te navade niste prinesli iz svoje družine, so vam lahko v pomoč spodnja navodila in dva predloga obreda.

Krajši obred

Ob jaslicah prižgemo kadilo in zapojemo pesem: Poslušajte vsi ljudje ?

Pokrižamo se in molimo desetko rožnega venca: Ki si ga Devica rodila ?

Oče ali mama zmoli blagoslovno molitev:
Molimo. Gospod Bog,
zahvaljujemo se ti za naš dom in te prosimo: blagoslovi ga.
Naj bo kraj tvojega miru.
V njem naj ne bo sovraštva, ampak ljubezen,
naj ne bo nasprotij, ampak edinost.
Namesto užaljenosti naj bo odpuščanje,
namesto krivic sodelovanje.
Naj ne bo žalosti,
ampak veselje ter duševno in telesno zdravje.
Tvoj nebeški blagoslov naj nas spremlja ob praznikih in v novem letu,
da te bomo po novorojenem Odrešeniku slavili zdaj in vekomaj.
Vsi odgovorimo: Amen.

Med kropljenje stanovanja z blagoslovljeno vodo molimo: Oče naš ? Zdrava Marija ? Slava Očetu ?

Zapojemo pesem: Sveta noč ?

Vir: Misijonsko središče Slovenije

Daljši obred

Družina se zbere pri jaslicah, prižgemo kadilo. Otroci lahko med blagoslovom v rokah držijo prižgane krstne sveče, prižgemo lahko tudi poročno svečo.

Zapojemo pesem:

Poslušajte, vsi ljudje,
sveti Jožef v mesto gre.
Sveti Jožef in Marija
gresta v mesto Betlehem.

Ko pa v mesto prideta,
prenočišče iščeta.
Oj ti mesto betlehemsko,
da nas nočeš prenočit.

Sveti Jožef govori:
za večerjo me skrbi.
Pa Marija ga tolaži:
saj večerje treba ni.

Za ročico jo drži,
na oslička posadi,
potlej gresta ven iz mesta,
ven iz mesta Betlehem.

Ko pa iz mesta prideta,
bajtico zagledata.
Tam na gmajn’ci
v revni štalci je rodila Jezusa.

Vsi zapojmo iz srca
v slavo Jezusa Boga,
da nam Dete betlehemsko
blagoslov svoj sveti da.

Pokrižamo se z blagoslovljeno vodo: V imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.

Eden od članov družine prebere Božjo besedo (Lk 2,15-20):

Berilo iz svetega evangelija po Luku.
Ko so angeli šli od njih v nebo, so pastirji govorili drug drugemu: ?Pojdimo torej v Betlehem in poglejmo to, kar se je zgodilo in kar nam je sporočil Gospod!? Hitro so odšli tja in našli Marijo, Jožefa in dete, položeno v jasli. Ko so to videli, so povedali o besedi, ki jim je bila rečena o tem otroku. In vsi, ki so slišali, so se začudili temu, kar so jim povedali pastirji. Marija pa je vse te besede shranila in jih premišljevala v svojem srcu. In pastirji so se vrnili ter slavili in hvalili Boga za vse, kar so slišali in videli, tako, kakor jim je bilo rečeno.
Božja beseda.

Vsi odgovorijo: Bogu hvala.

Zatem se lahko pogovorimo o prebranem odlomku.

Zapojemo pesem: Tam stoji pa hlevček ?

Sledijo prošnje:

Vsi odgovorimo: Prosimo te usliši nas.

1. Dobri Bog, prosimo te za našo župnijo in za vse tiste, ki so osamljeni, telesno ali duševno prizadeti, zapostavljeni ali trpijo krivico.
Vsi odgovorimo: Prosimo, te usliši nas.
2. Dobri Bog, prosimo te za vse tiste, ki poklicno skrbijo za bolne, ostarele, reveže in kaznjence in to službo opravljajo na ta sveti večer.
Vsi odgovorimo: Prosimo te usliši nas.
3. Dobri Bog, prosimo te za novorojenčke, za še nerojene, za otroke vseh starosti in za mladino.
Vsi odgovorimo: Prosimo te usliši nas.
4. Dobri Bog, prosimo te za vse naše pokojne, ki smo jih poznali in jih danes še posebej pogrešamo.
Vsi odgovorimo: Prosimo te usliši nas.
5. Dobri Bog, prosimo te za našo družino, naj božični prazniki najdejo odmev v našem vsakdanjem življenju, da bomo drugim priče Božje slubezni in dobrote.
Vsi odgovorimo: Prosimo te usliši nas.
6. Dobri Bog,, pomagaj nam, da bomo lepo v miru praznovali božične praznike.

Vsak lahko v tišini ali na glas doda še svojo prošnjo.

Nato molimo: Oče naš, Zdrava Marija, Slava Očetu.

MOLITEV ZA BLAGOSLOV

(najprej vsi tiho vsak zase molimo za blagoslov)

Oče ali mama zmoli blagoslovno molitev:

Nebeški Oče, ti si nas ustvaril.
Po tvoji dobroti in previdnosti smo postali družina.
Nocoj se tega še posebej veselimo
in smo srečni, da spadamo skupaj.
Prosimo te, blagoslovi te jaslice,
da nas bodo spominjajo rojstva tvojega Sina.
Priznavamo ga za svojega Boga in Odrešenika
in te skupaj z njim hvalimo in slavimo.
Prosimo te tudi, blagoslovi našo družino in dom.
Naj bo kraj tvojega miru.
Naj v njem ne vlada sovraštvo, ampak ljubezen;
naj v njem ne bo nesloge, temveč edinost.
Namesto užaljenosti in krivice naj bo v njem odpuščanje.
Zmota naj se umakne resnici, vera naj premaga dvom.
V njem naj ne bo tesnobe, ampak upanje,
naj ne bo teme greha, ampak luč tvoje milosti,
naj ne bo žalosti, ampak veselje.
Naj ne bo bolezni, temveč dušno in telesno zdravje.
Tvoj blagoslov naj nas spremlja na poti v tvoj nebeški dom,
kjer te bomo hvali in slavili.
Po Kristusu, našem Gospodu.

Vsi odgovorimo: Amen.

Oče ali mama pokadita in z blagoslovljeno vodo pokropita jaslice in stanovanje. To lahko naredimo v popolni tišini ali molimo desetko rožnega venca (ali kakšno drugo molitev: O Jezus blagoslovi me, Sveti angel …) ali pojemo kakšno božično pesem. Medtem hodimo po stanovanju ali hiši in blagoslavljamo prostor za prostorom.

Na koncu oče in mati pokrižata na čelu drug drugega in otroke z blagoslovljeno vodo. Pri tem govorita: Naj te Gospod blagoslovi v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Amen.

Zapojemo pesem:

Sveta noč, blažena noč!
Vse že spi, je polnoč.
Le Devica z Jožefom tam,
v hlevcu var’je Detece nam.
Spavaj Dete sladko,
spavaj Dete sladko.

Sveta noč, blažena noč!
Prišla je nam pomoč;
Dete božje v jaslih leži,
grešni zemlji radost deli.
Rojen je Rešenik,
rojen je Rešenik.

Sveta noč, blažena noč!
Radostno pevajoč
angeli Gospoda slave,
mir ljudem na zemlji žele:
Človek, zdaj si otet,
človek zdaj si otet.

Vir: Družina slavi Boga: mali družinski obrednik, Julka Nežič, Maribor, Slomškova založba, 2007

Vir obeh blagoslovov: spletna stran škofije Murska Sobota

Foto: Dinax, Cathopic

Ko sem bil majhen, še otrok, sem v tem času vedno pričakoval dva vélika … Miklavža in Jezusa. Moram priznati, da sem kot otrok težje pričakoval Miklavža. In tudi veliko pričakoval od njega. Veliko želja in velike želje sem imel. Nekaj tednov prej sem jih zapisal na listek, ga pustil na okenski polici ter se veselil, ko je listek izginil.

Poleg smuči sem dobil tudi hrepenenje

Večer pred godom priljubljenega svetnika smo šli zvečer otroci zgodaj spat. Tudi vstali smo zgodaj. Spomnim se, da sem si kot desetletnik želel smuči, one Elanove, “metalke” smo jim rekli, ker so imele zgornjo oblogo iz aluminija. Nekaj let sem si jih želel, pa sem dobival le ono kar sem rabil – kaj za obleči, kakšno knjigo, sadje. Za smuči je bilo morda še prezgodaj, morda “miklavž” preprosto ni imel denarja za take reči ali pa me je le preizkušal …

… a mi s tem omogočil, da sem hrepenel in hrepenel. Smuči sem si močno želel, “miklavž” je nekaj let odlašal, a na koncu sem jih res dobil. Še danes vem kaj je to hrepenenje. Danes sem hvaležen za to izkušnjo, za to, da sem ohranil občutek hrepenenja v odrasla leta.

V tistih časih in še desetletja nazaj, se je – čakanje in stopnjevanje hrepenenja – zgodilo skoraj avtomatsko, ker preprosto ni bilo toliko denarja. Sedaj moramo za to izkušnjo aktivno poskrbeti.

Dobro, pa tudi če na prvi pogled ne izgleda tako

V Psalmu 85, ki ga letos beremo pred Miklavžem, je brati tudi tole: “Gospod bo tudi dal, kar je dobro.” (Ps 85,13a). Ja, Gospod daje ‘kar je dobro’, Gospod – celo bolje od nas – ‘ve kaj je za nas dobro’, Gospod tudi ‘vedno daje kar je dobro’.

Gospod nam daje dobro tudi tako, da nam pusti stiske in omogoči preizkušnje. Včasih tudi zahtevne, pogosto v (pre)obilju. In kako težko je v obdobju preizkušenj razumeti, da so dobre. Kako naj bo nekaj, zaradi česar trpimo, dobro! Ne vemo, takrat sploh ne, včasih preizkušnje nikoli ne prepoznamo kot dobre.

Morda šele v zrelih letih, ko se ponižno ozremo nazaj, vidimo, da so bile stiske in preizkušnje dobre ker so:
1) nam omogočile nove vpoglede, zaradi katerih smo na kakšnem križišču zavili prav in ne narobe (Človekovo srce načrtuje svojo pot, a GOSPOD vodi njegove korake. Prg 16,9),
2) nas vodile po takih poteh, da smo prišli bližje k Bogu (Pomislil sem na svoja pota, svoje noge hočem obrniti k tvojim pričevanjem. Hitim in se ne obotavljam, ko se je treba držati tvojih zapovedi. Ps 119, 59-60),
3) nas prav preizkušnje obvarovale česa še veliko hujšega (Hoteli ste mi sicer storiti húdo, Bog pa je to obrnil na dobro. 1 Mz 50,20a)
4) nam omogočile razvoj “mišic”, ki so nam kasneje omogočile pobiranje ob hudem padcu. (Bog vse milosti, ki vas je po Kristusu Jezusu poklical v svojo večno slavo, vas bo po kratkem trpljenju sam izpopolnil, utrdil, okrepil in postavil na temelj. 1 Pet 5,10).

Ko se oziram v otroška leta, vidim, da je to, da mi moja “miklavža” nista omogočila smuči že prvo leto, dobro zame. Da sem ohranil izkušnjo hrepenenja, da sem postal vsaj malo bolj potrpežljiv. In najbrž še kaj, kar do sedaj sploh nisem spoznal.

Tako kot nam Bog daje to kar je v resnici dobro za nas, smo starši in stari starši odgovorni za to, da premislimo, kaj je v resnici dobro za otroke, za vnuke. In jim damo to kar je dobro, takrat ko je dobro in ne le to kar si želijo in takoj ko si zaželijo.

Čas pričakovanja Jezusa je čas tihote

Advent je seveda predvsem pričakovanje učlovečenja Boga, ko Božji sin v podobi majhnega otroka, pride med nas. Otrok pa – tudi človeški otrok – pride med nas brez bleščave milijona luči, brez glasnega razbijanja, brez popivanja in prenajedanja.

Otroka s tem le prestrašimo. Tudi Božjega otroka. In ne pride. Ker on prihaja tiho, le nežno trka in čaka pri vratih. Da slišimo in da odpremo (Glej, stojim pred vrati in trkam. Če kdo sliši moj glas in odpre vrata, bom stopil k njemu in večerjal z njim, on pa z menoj. Raz 3,20).

Najprej je treba torej utihniti, da slišimo, potem pa odpreti, da lahko vstopi. Če ne slišimo in če ne odpremo, ostanemo v “hlevu” polnem hrupa, a sami. Brez Otroka. In “večerjamo” sami.

Oče naj prvi sklene roke v molitev …

Svet nas rine v bleščavost milijona luči, mi pa lahko rečemo ne – in pustimo goreti le svečam, najprej eni, nato dvema, trem, štirim.

Svet nas rine v glasno razbijanje, mi pa lahko rečemo ne – se umaknemo v tihoto družinske molitve in prisluhnemo.

Svet nas rine v popivanje in prenajedanje, mi pa lahko rečemo ne – se odrečemo in damo onim, ki nimajo.

Kdo pa naj v družini omogoči izkušnjo hrepenenja, tako, da otroci dobijo tisto kar potrebujejo in ne le tisto kar si želijo? Kdo je tisti, ki mora pogledati naprej, kdo lahko vidi otroke kot odrasle in že sedaj ve kaj je zanje dobro? Oče in mama. A oče naj da pobudo in vztraja. Tudi dedek in babica …

Kdo pa naj ugasne milijon luči in prižge svečo? Kdo naj utiša hrupno razbijanje in v tihoti sklene roke v molitvi? Kdo naj ukine popivanje in prenajedanje in poskrbi, da dobijo oni, ki nimajo? Vsakdo.

A kdo naj dá pobudo v svoji družini, v svojem okolju? Kdo naj začne in vztraja pri manj bleščave, manj razbijanja, pri manj popivanja in prenajedanja?

Vsakdo jo lahko da, a v družini naj bo to oče. Oče naj da pobudo in naj vztraja. On naj postavi pravila, se jih sam drži in naj vztraja. On naj tudi prosi pri tem za Božjo pomoč. Žena naj se mu v prošnji pridruži in moža podpre.

Foto: Stephany Strombeck, Cathopic


Besedilo je bilo najprej objavljeno na blogu Aleša Čerina Preprostost.